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El presente cautivo. Siete variaciones sobre la experiencia moderna
(Edére, SA de CV, DF, México, 2004)
Instantánea, inopinada una imagen llega a nosotros tan rápidamente como desaparece. Es efímera y ubicua, vive en el presente y parece negarse a aceptar la muerte. Esta palabra que nos llega inmediatamente, en el presente, ...
Interpretar en filosofía. Un estudio contemporáneo
(Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Filológicas, 2004)
La deconstrucción pertenece al texto tato como a la lectura. Hay una suerte de paradójica historicidad en la experiencia de escribir: y ella es la tarea de la deconstrucción tanto como la deconstrucción en acto. Los motivos ...
www.papelmaquina.blogspot.com. Experiencias del web log
(Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM, 2007)
¿Quién pensaría su tiempo hoy y, sobre todo, quién hablaría de él, les pregunto, si en primer lugar no prestara atención a un espacio público, por lo tanto a un presente político transformado a cada instante, en su estructura ...
Walter Benjamin: escritura y memoria
(Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM, 2002)
Benjamin encarna a mi entender el drama del
siglo que acaba de terminar sin pena ni gloria (o
con muchas penas y escasas glorias). Él tipifica
un camino del pensamiento que, poniendo su fe en
la crítica y en el arte, ...
Adios a Derrida
(Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM, 2005)
Estos textos breves, se interrogan
sobre la memoria, las palabras adecuadas
y performativamente activas de las ceremonias del
adiós, sobre la socialización del dolor y la fragilidad
del cuerpo. No pretenden dar ...
Políticas de la memoria colectiva: ¿beligerancia o resistencia?
(Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM, 2007)
Aquí se hablará de las memorias colectivas, que
si bien no existen para algunos como tales, han
sido en la actualidad la ocasión y el ámbito para
la revisión de varios presupuestos o axiomas del
pensamiento político: ...
(Re) insistir en el pensamiento afirmativo
(Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM, 2007)
En un pequeño texto de 1955 llamado "Instintos e
instituciones" Gilles Deleuze ponía en operación
una "( ... ) concepción creadora de la institución". Tal concepción elaboraba una vertiente de un pensamiento
afirmativo ...
La lengua viva y el archivo
(Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM, 2002)
La idea de que hay un tesoro
de la lengua en cada pueblo, común por el uso, y
que se modifica, históricamente, en el uso. Dicho
tesoro no es entendido como una colección de meros
contenidos, sino como cristalizaciones ...