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dc.contributor.authorPadilla Longoria, María Teresa
dc.identifier.citationPadilla Longoria, María Teresa. “Tragedia y filosofía: Eurípides y los antecedentes de la dialéctica socrático-platónica.” Theoría: Revista del Colegio de Filosofía 14-15 (2003): 135-151.es_MX
dc.description.abstract//// Abstract: This article proposes that: I. The dialogic content of Euripides tragedies includes a poetic reflection on the human tragic condition. Because of our human insufficiency we need communication and completion. Drama pictures a way of completion in its heroic characters. The dramatist portrays them in such a way that we can appreciate the process in which they acquire this tragic self-consciousness through well-defined conversations. The moral message of these tragic conversations is central insofar as it contains two main points: a proposal of a model of man and a communitarian model of humanity. II. In the particular case of Euripides the dialogic form is central because he illustrates with his tragedies a specific mode of verbal intercourse that has many for mal similarities to the Socratic-Platonic idea of dialectic as a philosophical method of conversation through questions and answers.es_MX
dc.publisherFacultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de Méxicoes_MX
dc.relation.ispartofTheoría. Revista del Colegio de Filosofía. Núm. 14-15 junio de 2003. Universidad Nacional Autónoma de México. Facultad de Filosofía y Letras, México 2003.
dc.subjectTheoría. Revista del Colegio de Filosofíaes_MX
dc.subjectcondición humanaes_MX
dc.titleTragedia y filosofía: Eurípides y los antecedentes de la dialéctica socrático-platónicaes_MX

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