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dc.contributor.authorHuarte Cuéllar, Renato
dc.date.accessioned2011-10-03T18:06:42Z
dc.date.available2011-10-03T18:06:42Z
dc.date.issued2011-10-03T18:06:42Z
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10391/1400
dc.descriptionTesis para obtener el título de Licenciado en Filosofía. Asesora de tesis: Dra. Silvana Rabinovich. Universidad Nacional Autónoma de México. Facultad de Filosofía y Letras. Colegio de Filosofía. 2010es_MX
dc.description.abstractSpinoza logró vincular categorías, si es que las podemos llamar así, de la lengua hebrea y utilizarlas para su filosofía al partir del supuesto de la validez de todas las lenguas en tanto expresión de los seres humanos en comunidad. El filósofo de Ámsterdam logró darse cuenta de la relación que existe entre lenguaje y filosofía, entre lenguas particulares y pensamiento. Conoció esta relación tan bien que, si seguimos la lectura de Marilena de Souza Chauí, cifró su filosofía en este ir y venir, en este juego circular entre ambas. Cualquier lector atento de Spinoza puede dar cuenta de los aspectos básicos de su filosofía, pero sólo el que advierte este “juego” spinoziano entre las lenguas y la filosofía, entiende cómo está cifrada la propuesta de Spinoza. Tal vez sean las reglas de armado o las reglas del juego detrás de la estructura de su filosofía.es_MX
dc.language.isoeses_MX
dc.subjectBaruj Spinozaes_MX
dc.subjectCompendio de gramática de la lengua hebreaes
dc.subjectfilosofía del lenguajees
dc.subjectfilosofía modernaes
dc.subjectMarilena de Souza Chauíes
dc.titleFilosofía de Baruj Spinoza a la luz de su Compendio de Gramática de la Lengua Hebreaes_MX
dc.title.alternativePremio Norman Sverdlin 2009-2010es_MX
dc.typeThesises_MX


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